قد ذكرت أيها الشريف ، ما أحاط به علمي ، وبلغه إدراكى ، من وصف الحكماء والأطباء المشهورين غير المشكوك فيهم ، من لدن آدم عليه السلام ، إلى الزمان الذي كنا فيه ، وهو زمن المؤيد باللّه ، بحوزة الأندلس . وذكرنا من كان منهم بالمشرق والمغرب ، ولم نذكر من كان بالمشرق مشهورا ، من لدن دولة الراضي 1 إلى أيام الطائع للّه 2 إذ لم تكن حوزتنا ولا جهتنا . ولا ظهر رجل بارع في تلك الدول ، فيكون معروفا برئاسته ومشهورا باحسانه ، مع تراخى تلك الدول ، بما دخل فيها من ملك الدّيلم والأتراك ، الذين لا نفاق لشئ من العلم عندهم ، وإنما يظهر الحكماء بظهور دول الملوك الطالبين للحكمة . واقتصرنا على من عرفنا بناحيتنا [ 74 ] بالأندلس ، إذ كانوا مشهورين معروفين ظاهرين ، في دول أئمة للعلم طالبين . وعن الحكمة باحثين ملوك أبناء ملوك . واقتصرنا على 3 ذكر المشهورين الظاهرين الخادمين ، وأضربنا عن ذكر من كان في زمانهم ، ممن لم يوازيهم ، ولا حل محلهم ، إذ لم يكونوا من اتساع الذّكر بمحل هؤلاء . ووصفت صفاتهم وأقدارهم ، وما ظهر لهم من النوادر والأخبار ، واقتصرنا على قليل من كثير ، لئلا يملّه قاريه ، وليسهل على النفس حفظه . والكلام إذا طال ثقل . وحسبنا أن نبهنا وأنبأنا من كل شئ بأحسنه وأخفه . ووصفت أيها الشريف في آخر هذه الرسالة تأدّبى وسيرتى 4 ، وكيف كان طلبي ، وتوخيت الصدق واللّه الشاهد على ما أقول ، ولم أر إخلاء الرسالة من ذلك ، لما فيه من تخليد الذكر وجميل النشر ، وباللّه استعين . [ * * * ] ( 1 ) الراضي باللّه : الخليفة أبو العباس أحمد ابن المقتدر العباسي ولد سنة 297 وتولى الخلافة سنة 322 ه . وتوفى سنة 329 ه . ( 2 ) الطائع للّه : أبو عبد الكريم بن المطيع العباسي ، ولد سنة 317 ه وتولى الخلافة سنة 363 ه خلع سنة 381 وتوفى سنة 393 ، وقد عاصره ابن جلجل . وألف كتابه في هذا الزمن . ( 3 ) بالأصل « عن » . ( 4 ) انتهت هذه النسخة التي بين يدينا . وليس فيها ما وعد به المؤلف من الحديث عن سيرته وتأدبه . ( وراجع مقدمة الناشر ) .